Spettacoli

ROMA (ITALPRESS) – Esterno notte. Spiaggia dell’idroscalo di Ostia. Il corpo di Pierpaolo Pasolini viene ritrovato riverso a terra con evidenti e inequivocabili segni di una brutale aggressione. E’ il 2 novembre del 1975. Qualche minuto prima, non molto distante, i carabinieri fermano l’Alfa 2000 Gt dello scrittore con alla guida Pino Pelosi, diciassette di Guidonia Montecellio soprannominato “ranocchia”. E’ lui a confessare. E’ lui a parlare di una reazione violenta alle insistenti avances di Pasolini. Un racconto che non convince totalmente; troppi buchi in quella ricostruzione, troppi dubbi, dettagli che non collimano e che sollevano quesiti che fin da subito alimentano teorie complottiste, che insinuano il sospetto che “ranocchia” abbia raccontato una storia a metà, occultando complici e favoreggiatori. Le piste seguite (dal riscatto delle pizze di Salò rubate, alla spedizione fascista) acquistano vigore per poi perdere consistenza. La nebbia del decennio più nero della Repubblica avvolge anche questa storia. L’unica certezza è che in quella terra umida di Ostia perde la vita uno dei più grandi intellettuali del ‘900. Di sicuro il più complesso. Pierpaolo Pasolini, nato 100 anni fa a Bologna (era il 5 marzo del 1922), è stato un intellettuale vero, diremmo multicolor per le sue sensibilità tutte diverse fra loro e che a un primo giudizio parrebbero contrastanti se non apertamente in conflitto.
Cattolico, comunista e omosessuale. Definizioni apparentemente discrepanti, e che per tale ragione lo renderanno inviso a chi alle categorie apparteneva. Era un pensatore difficile da incasellare, spesso controcorrente; un anticonformista non per vezzo ma per indole. Capace di intestarsi battaglie in solitaria, con il rischio di isolarsi anche rispetto ai circoli a lui più vicini. D’altronde Pasolini era un uomo solo ma che sorretto da un incrollabile fede verso i suoi ideali non temeva il giudizio altrui. Neppure della giustizia, dinanzi la quale comparve 24 volte. Da atti osceni a corruzione di minore, da vilipendio della religione di Stato a offesa al comune senso del pudore; lo scrittore viene pure accusato di avere compiuto una rapina a mano armata in un distributore di benzina. E non si fermava neppure dinanzi i consigli di chi, Fellini su tutti, gli suggeriva di abbandonare il cinema, magari convincendolo a dedicarsi alla letteratura, alle poesie. Eppure i suoi film rappresentano una pietra miliare della cinematografia. Pellicole come “Accattone” o “Mamma Roma” offrono uno spaccato della Roma degli ultimi, dei reietti, di prostitute e papponi, di miserabili e delinquenti. Di ragazzini di strada che tirano a campare con furti e furberie. Una filmografia che si eleva quando tratta temi più spirituali. “Il Vangelo secondo Matteo” è un capolavoro stilistico. Si serve per il cast di contadini lucani; impiega comparse sconosciute e amici di una vita, mentre alla madre Susanna affida il ruolo della Madonna anziana. La critica cattolica ne diede un giudizio più che positivo. A metà degli anni ’60 un’altra monumentale opera, “Uccellacci e uccellini”, con Totò e Ninetto Davoli. Gli anni ’70 furono molto prolifici per Pasolini. Sono gli anni della “Trilogia della vita”; “Il Decameron”, “I racconti di Canterbury” e “Il fiore delle mille e una notte”. Ma la macchina da presa non ha mai allontanato Pasolini dalla scrittura: dalla prosa e dalla poesia. In tutti i suoi scritti emerge quell’empatia verso i ripudiati della società, gli emarginati.
Da intellettuale libero sfidò la scure della censura trattando temi fin troppo trasgressivi per l’epoca. Come la prostituzione minorile in “Ragazzi di vita”. Poi sarà la volta di titoli di spessore come “Una vita violenta”, o “Teorema” o ancora dell’incompiuto “Petrolio”. Ma è nei suoi scritti, nei suoi saggi, nei suoi articoli, nei suoi commenti che si manifesta quell’interventismo politico e culturale tipico dell’intellettuale che non teme di esprimere un pensiero critico. Nel ’68, dopo i noti scontri di Valle Giulia, Pasolini assunse una dura posizione contro i giovani, accusandoli di imbastire una falsa rivoluzione, tacciandoli di essere borghesi conformisti e disprezzandoli nel definirli “figli di papà”. “Sono dei borghesi rimasti tali e quali come i loro padri” scrisse. L’apice della sua generosa attività di saggista verrà toccato nel 1973, con l’avvio della collaborazione con il “Corriere”. Scrisse di politica, società e costume. Polemista vivace e schietto. Guardò con attenzione i radicali ma non arretrò di un centimetro sulle sue posizioni anti-abortiste. Rimase fino agli ultimi anni lucidamente critico della società, compì numerosi viaggi in Oriente, riservò attenzioni al suo corpo oltre che al suo intelletto. Non temette mai il giudizio delle menti altrui né tantomeno quello della legge. Coltivò amicizie vere, che sconfinavano dal recinto delle élite culturali, per impregnarsi di quel sottoproletariato fatto di una umanità variegata e ruvida, che brulicava febbrile tra le antiche trattorie di Trastevere e San Lorenzo. Alimentò il suo amore per la bellezza e la natura. Fu un genio assoluto dalle molteplici sfaccettature. Forse il più acuto intellettuale del suo tempo; di certo Pierpaolo Pasolini fu libero nel raccontare il mondo. Infischiandosi degli scandali, delle mezze misure, del pensiero comune.
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ROMA (ITALPRESS) – Il genere family drama, che in italiano traduciamo erroneamente “dramma familiare”, non è molto praticato in questi tempi dalla fiction. Eppure, come dimostra il successo straordinario di “This is us”, quando è fatto bene funziona. Ed è per questo che Rai Fiction ha deciso di declinarlo con “Noi”, adattamento italiano della succitata serie americana, affidandone la realizzazione a Cattleya, la scrittura a Sandro Petraglia (con Flaminia Gressi e Michela Straniero) e la regia a Luca Ribuoli. Ne sono nati dodici episodi che Raiuno trasmetterà dal 6 marzo in prima serata. Ad interpretarli sono Lino Guanciale e Aurora Ruffino rispettivamente nei panni di Pietro e Rebecca Peirò, lui operaio lei di famiglia borghese e agiata, le cui vite vedremo snodarsi (in un continuo alternarsi tra ieri e oggi) dagli anni Ottanta, quando lei sta per partorire i tre gemelli che aspetta, fino ad oggi, con i due genitori ormai sessantenni e i figli poco più che trentenni e ciascuno alle prese con i propri problemi.
Si tratta, insomma, di un grande affresco familiare, dipinto sullo sfondo di alcuni decenni della storia del nostro Paese, a partire dall’amore dalla nascita dell’amore tra Pietro e Rebecca: «Questo amore è la cosa più intensa di “This is us” e io spero che sia la cosa più bella di “Noi” – dice Sandro Petraglia – Tutto questo, mentre si racconta una famiglia, che è per me, come scrittore, un nodo ‘politico’ della narrazione del nostro paese. È lì la radice della forza e della fragilità delle esistenze, lì si formano e si alimentano le contraddizioni, specie nel momento in cui si esce dal nido e si va all’avventura nel mondo».
Nonostante le contraddizioni che porta inevitabilmente dentro di sé, la famiglia continua a essere, dunque, la “radice” e non è un caso che il regista si sia commosso parlandone nella conferenza stampa di presentazione che si è svolta questa mattina: «Il coraggio di questi personaggi ci ha emozionato» ha detto. Aurora Ruffino aggiunge: «In ogni fase della sua vita Rebecca mi ha lasciato qualcosa. All’inizio è rivoluzionaria poi tutto si stravolge quando incontra Pietro: lui è un uomo semplice e onesto e rappresenta quella verità che le è sempre mancata. Poi – aggiunge l’attrice – a 30 anni si scopre madre amorevole, talmente protettiva nei confronti dei figli da sbagliare con loro; a 40 entra in crisi perché, ora che i figli hanno meno bisogno di lei, si rende conto di essersi messa da parte per troppo tempo; e a 60 è una donna che ha una consapevolezza e una storia importante alle spalle». Anche Lino Guanciale è stato conquistato dal suo personaggio, «il padre che tutto vorrebbero avere o essere, al netto di una bella dose di fragilità. La sfida è stata pensare quanto potessero essere difettosi personaggi che sono archetipi di perfezione». Per entrambi la memoria va alle loro famiglie d’origine: «Pietro mi ricorda mio nonno, un grande lavoratore» dice lei; «spero che tutti ci dicano: “Pietro sembra mio zio!”. Ho anche indossato vestiti e capelli per i quali prendevo in giro mio padre che, invece, li portava con disinvoltura. Mi ci sono riconosciuto e ciò vuol dire che questa storia ci riguarda tutti».
Così come riguarda tutti la famiglia: «La famiglia è la capacità di restare uniti nonostante tutto, di non perdersi anche quando si è tentati di dire basta, rinuncio a tutto perché è troppo – osserva la Ruffino – E la tentazione capita spesso ma la famiglia è quella cosa che ti prende allo stomaco e ti forza a restare. Non puoi fuggire, anche se vai dall’altra parte del mondo ti rimane dentro. È un legame che ci sarà per sempre, per tutta la vita e bisogna cercare di accoglierlo anche nelle difficoltà, cercando di trovare soluzioni insieme. È la forza di riuscire ad accettare e cogliere tutte le situazioni che succedono, i vari problemi, i momenti difficili che sono le prove vere della vita». È qualcosa di talmente forte che le ha fatto vivere un’esperienza particolare sul set: «Ho quasi 33 anni e penso all’idea di avere una famiglia e dei figli. Dopo un paio di mesi di riprese, però, ho avuto quasi un rifiuto della maternità perché quello che si vive è davvero molto forte. Alla fine delle riprese invece, dopo avere vissuto con bambini e adolescenti, è riaffiorato molto più forte il desiderio di diventare madre, l’amore ha prevalso sulla paura del dolore».
Per Lino Guanciale, «la famiglia è una cosa di cui non ti liberi mai nel bene e nel male, sta a noi decidere cosa fare del bene e del male che ti ha dato. A volte – aggiunge l’attore – accade un fenomeno strano: io ho un padre che è molto vicino a Pietro, che è stato capace di mettermi in condizione di seguire i miei sogli pur non capendo nulla di quello che io avevo in testa. Ecco, a volte ti fa più rabbia questo che un padre con cui puoi prendertela e “ucciderlo” in senso edipico. La famiglia è il luogo dove sei nudo, se lo sei con felicità o meno sta ai genitori costruirlo». Quel che è certo, conclude, «è che “Noi” sfugge all’equazione “se c’è l’amore c’è la felicità”. È un grande tranello. Anche a me Pietro ricorda mio nonno ma lui era normativo, uno per il quale la famiglia serviva a darti regole non scalfibili nel tempo. Pietro e Rebecca non sono così, i valori della famiglia sono l’ascolto, il rispetto e l’inclusione e questo ammette che i figli possano essere infelici. Tu non devi renderli felici ma stargli accanto e questo rende Pietro e Rebecca molto moderni».
Nel cast di “Noi” ci sono anche, tra gli altri, Dario Aita (Claudio Peirò), Claudia Marsicano (Caterina Peirò) e Livio Kone (Daniele Peirò). La canzone originale “Mille stelle” è cantata da Nada.
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ROMA (ITALPRESS) – L’Ucraina resiste all’invasione russa e Kiev è la capitale sotto assedio, tra coprifuoco e sirene antiaereo. Anche per l’informazione la situazione è sempre più delicata, e tra le testate televisive restano a Kiev solo gli inviati del Tg2 e della Cnn. Per il Tg2 diretto da Gennaro Sangiuliano è sul posto Piergiorgio Giacovazzo, che garantisce la cronaca anche per il Tg1 e le testate radiofoniche del servizio pubblico.
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